Constantino e a Trindade
Em 312 D.C, Constantino tinha tecnicamente se convertido ao cristianismo após vitoria na Batalha da Ponte Mílvia. Na batalha da Ponte Mílvia Constantino jurou que viu uma cruz em chamas com as palavras: “Com este sinal vencerás” (escrito em grego) antes de ele entrar na batalha. Ao falar aos seus soldados dessa visão, eles entraram em batalha com sinal do deus sol por trás deles: a cruz em chamas era o sinal do deus sol. A cruz que entrou no jogo no Concilio de Nicéia e mudar para sempre o cristianismo.
Constantino declarou ilegal a perseguir religiões monoteístas um ano mais tarde, em 313 CE, com a assinatura do Edito de Milão.
A suposta conversão de Constantino ao cristianismo foi o impulso que o cristianismo precisava para se tornar uma religião mundial. Uma vez que Constantino declarou-se cristão, muitos no Império Romano se sentiram compelido a fazer o mesmo. Este é o lugar onde a igreja seria fortemente influenciado pelo paganismo da pagã Roma e tambem não iria deixar as suas celebrações pagãs e idéias pagãs – incluindo o “supostamente”cristão Constantino.
Uma das muitas tarefas de um imperador romano era defender a sua fé, independentemente de que fé, o Imperador poderia ter. Quando Constantino se converteu ao cristianismo para salvar Roma, ele imediatamente começou a criação de bispos e chamada ortodoxia. Constantino interveio em muitas ocasiões, em disputas e estabelecendo ordem.
Conhecimento de Constantino da teologia cristã era minúscula, na melhor das hipóteses. O que era importante para Constantino era o poder e ele sabia que o poder veio com a paz no Império. Esta necessidade de paz e ordem foi a característica de Constantino, e foi o que o levou a convocar o Concílio de Nicéia.
Então no de 325 D.C, o imperador romano Constantino convocou 1800 bispos a Nicéia, mas somente 318 compareceram, muitos dos quais não acreditando na total conversão de Constantino se negaram a participar. O Objetivo principal de Constantino era trazer paz e união a religião crista, usando a mesma para expandir e melhor administrar seu império, mas ele também se propôs a resolver a muito debatida questão da relação de Deus com o seu Filho.
Quando Constantino chegou a Nicéia, ele veio com seu exército. O exército de Constantino rodeou Nicéia eo colocou sob cerco. Os escritos de bispos e dois historiadores do Concilio disseram que os bispos estavam com medo de Constantino. Constantino chegou com botas escarlate de salto alto e um vestido roxo repleto de bordados de ouro e jóias. A influência que Constantino exerceu sobre os bispos comecou a partir do momento que ele entrou na sala.
O Concílio de Nicéia durou mais de dois meses com o debate entre Ário e os seguidores e do furioso Alexandre(Alexandre de Alexandria). Ario era propenso a cantar a sua versão, em vez de explicar seu ponto de vista. As brincadeiras e música iam e voltava. Estes cantos feitos por Ario realmente ajudou inicialmente a manter Constantino ao seu lado. O canto ea prosa eram mais fáceis de Constantino, no seu limitado conhecimento teológico, entender.
Mas apos muitas discucoes o proprio imperador constantino sugestionou uma palavra grega para explicar de que maneira cristo era igual a Deus, a palavra era homoousious, essa palavra alem de não ser encontrada em nenhum lugar das escrituras, nem no antigo testamento(obvio) e nem no novo testamento, essa palavra foi usada antes pelo famoso filosofo neoplatonico Porfírio, Porfírio usou essa palavra em seus escritos para explicar que a alma dos animais e a alma dos homens eram iguais, ou a mesma essência, mesmo tipo.
Constantino havia se manifestou contra o arianismo e decretou que se alguem estivesse defendendo as idéias de Ário seria considerado herege e condenado à morte. Qualquer um que possuir ou divulgar livros escritos por Ario iria morrer. O imperador romano que tinha abraçado a liberdade religiosa e proibido a perseguição religiosa estava agora impedindo a liberdade religiosa e estava apoiando a perseguição e execução de qualquer um que não concordase inteiramente com seu ponto de vista da teologia como está escrito no Credo de Nicéia.
Mas sera que o Imperador Constantino realmente era cristao? Ou ele tinha autoridade para intervir nos assuntos relacionado a fe crista?
NAO!
Primeiro que constantino nunca deixou os deuses pagaos, ele ainda mantinha o titulo de sumo pontifice(chefe supremo em assuntos religiosos).
Constantino continuou sua adoracao ao deus-sol, isso pode ser obcervado nas moedas que ele proprio mandou cunhar e que colecionadores a tem, aparece o proprio imperador junto com o simbolo do deus sol.
Constantino so se batizou no seu ultimo dia de vida, mas mesmo assim um dia antes de morrer ele ofereceu umsacrificio a zeus.
Constantino na sua vida pos conversao nao levou uma vida com valores cristaos, ele era conhecido pelo seu temperamento violento, ele executou seu próprio primogênito, Crispo, às instigações de sua própria madrasta, Fausta, visto que parecia ser um obstáculo ao poder total dos filhos dela. Constantino foi capaz de executar sua própria esposa.
As emoções ilógicas, que muitas vezes tomavam conta de Constantino, também contribuíram para a enxurrada de execuções de muitos de seus amigos e associados.
Constantino não levou uma vida crista definitivamente.
O que mais foi decidido em niceia que foi de clara influencia de constantino e conseguentemente do paganismo?
Foi escolhido o romano domingo ou “Dia do Sol”, como o “sábado cristão”(Sabbath), em vez de sábado. Até este ponto, os cristãos e judeus usavam o sábado como Sabbath. Este é um exemplo gritante da influência que o paganismo de Constantino teve na igreja primitiva.
O emblema do deus do sol, a cruz de luz, foi adotado como o emblema oficial do cristianismo.
Foi estabelecido regras para definir a data da Páscoa. Os cristãos, até este ponto ainda celebravam a Páscoa com os Judeus. O Concilio decidiu mudar a sua celebração da Páscoa para o primeiro domingo após a Páscoa judaica, que cai no décimo quarto dia do mês judaico de Nissan.
Estabeleceram a autoridade dos bispos, que lançou as bases para a vinda do papa romano e da concentração de poder nas mãos dos eclesiásticos.
Constantino estabeleceu ainda comemoração do aniversário de Jesus, 25 dezembro (321D.C). Ele fez isso porque dia 25 dezembro era Natalis Invictus, a celebração do nascimento / renascimento do deus sol.
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